فراماسونری
- آداب و رموز فراماسونری (3)
- فراماسونری و دین (0)
- نشانه های فیزیکی هر درجه ماسونی (1)
- تاریخچه (1)
- فراماسونری و یهود (13)
- فراماسونری در ایران (1)
- انقلاب های ماسونی (2)
- شخصیت های ماسونی (2)
- ساختمان های ماسونی (0)
اهل بیت (ع)
- احادیث رسول الله (ص) (0)
- احادیث امیرالمومنین علی (ع) (0)
فرقه های انحرافی
- وهابیت (8)
- بهائیت (1)
جنبش مصاف
- همایش (9)
- دانلود سخنرانی (5)
به نقل از وبلاگ استاد رائفی
- بیانیه (14)
آنتی 666
- محصولات سایت آنتی 666 (8)
مهدویت
- نشانه های ظهور (0)
- قبل از ظهور (1)
- بعد از ظهور (0)
- سوالات پر تکرار مهدویت (3)
- امام زمان (2)
صهیونیسم
دشمن شناسی
- بازی ها (1)
- انیمیشن ها (0)
- فیلم ها (2)
سبک زندگی اسلامی
- ازدواج (1)
تراریخته
- تراریخته ها (1)
سیاسی
- سیاست داخلی (2)
سرداران شهید جهان اسلام
- شهید سپهبد قاسم سلیمانی (3)
ثابت ماندن خورشيد و خسوف ماه در شب بدر (نيمه ماه)
از علايم غير حتمی ثابت ماندن و حركت نكردن آن از ظهر تا هنگام عصر يكی از روزهای ماه رجب است. همچنين در شب بدر اين ماه، و ماه گرفتگی رخ خواهد داد.
از امام پنجم(ع) در مورد اين آيه (اگر بخواهيم از آسمان بر آنها آيهای نازل میكنيم) پرسيدند حضرت فرمودند:
«ثابت ماندن خورشيد از ظهر تا هنگام عصر... كه اينها در زمان است و به دنبال آن، او و قوم و پيروانش هلاك خواهند شد.»
اين نشانه به خوبی از خروج و شورش سفيانی در ماه رجب حكايت میكند؛ چرا كه اين علامت در زمان او اتّفاق میافتد. سكون خورشيد در آسمان هر چند برای مدّت كمی رخ میدهد، ولی معجزهای عجيب از ناحيه خداوند متعال است. مردم از طولانی شدن ناگهانی مدّت روز، تابش نامتعارف و بيش از حد گرما و حرارت خورشيد به زمين از اين واقعه باخبر میشوند. پديد آمدن چنين نشانهایآسمانيی در ماه رجب خبر از هلاكت و درهم كوبيده شدن سفيانی و سپاهيان و حزب و پيروانش میدهد.
از جمله ديگر حوادث ماه رجب، خسوف و ماه گرفتگی در شب بدر اين ماه است؛ام سعيد اخمسيه به امام صادق(ع) عرض میكند:
«يابن رسولالله،(ع) فدايتان شوم! نشانهای از خروج و #قيام_حضرت_مهدی(ع) به من مرحمت كنيد. حضرت فرمودند:
امسعيد! وقتي ماه در شب بدر ماه رجب گرفته شود و خسوف رخ دهد، مردی پس از آن خروج كند و به دنبال آن حضرت مهدی(ع) قيام خواهند كرد.»
دسته : امام زمان ,
حساب توییتری ای که چند روزی است با نام زینب سلیمانی درفضای مجازی فعالیت میکند، جعلی است.
از شایعات تا واقعیت: پس از شهادت حاج قاسم سلیمانی و صحبتهای باصلابت زینب دختر این دلاورمرد ایرانی، صفحهای با نام زینب سلیمانی در توییتر مشغول به فعالیت است.
پیگیریهای خبرنگار ما نشان میدهد که زینب سلیمانی هیچ صفحهای در توییتر ندارد و این صفحه جعلی است.
پس از انتصاب سردار قاآنی به سمت فرمانده جدید نیروی قدس سپاه پاسداران، حساب جعلیای به نام وی نیز در توییتر به وجود آمده بود که پیگیریهای خبرگزاری فارس نشان داد این صفحه اصالت نداشته است.
پیش از این نیز شایعه تابعیت آمریکایی زینب سلیمانی در فضای مجازی توسط عدهای از کاربران منتشر شده بود که مشخص شد این موضع به هیچ وجه صحت نداشته و سایت منتشر کننده شایعه هم این موضوع را اصلاح کرده است.
دسته :
وب سایت بی بی سی در تیتر خود عبارت توسط مردم را حذف کرد.
تا این کار به حاکمیت و اقلیت نسبت داده شود و مخاطب اینطور برداشت کند که توطئه به مردم نسبت داده شده
دسته : سیاست داخلی ,
نوع زندگى امام غايب(عج) را به طريق خرق عادت مى توان پذيرفت. البته خرق عادت، غير از محال است و از راه علم، هرگز نفى نمی شود؛ زيرا هرگز نمى توان اثبات كرد كه اسباب و عواملى كه در جهان كار مى كنند، تنها همان هایی اند كه ما می بینیم.
پرسش درباره طول عمر حضرت مهدى(عج) و توجيهات مختلف در اين زمينه، همواره و از سوى افراد و گروه هاى مختلف مطرح بوده است. اين مسئله را مى توان از چشم اندازهاى مختلفى بررسى و از نظر علمى و تجربى، منطقى و عقلى، قرآنى، تاريخى و روايى بررسى نمود و طول عمر حضرت مهدى(عج) و ساير معمّرين را اثبات كرد.
براى اثبات اين انگاره، ابتدا دلايل مختلفى بر امكان يا وقوع «طول عمر» ارائه مى گردد؛ سپس اين مسئله در مورد حضرت مهدى(عج) تطبيق داده مى شود.
ابتدا گفتنى است كه براى مدت زندگى انسان، حدّى كه تجاوز از آن محال باشد، تعيين نشده است.
از طرف ديگر، پيرى معلول گذشت زمان نيست؛ بلكه معلول اختلالاتى است كه در اعضاى بدن حادث مى شود. چه بسا اگر اختلالى در اعضاى بدن يك فرد رخ ندهد، امكان دارد تا سال هاى متمادى با بدنى سالم و شاداب، زندگى كند.
پس بايد روشن شود كه مسئله طول عمر امام زمان(عج)، هرگز امرى بعيد يا غيرقابل قبول نيست و علم و دانش، نه تنها عمر طولانى را محال نمى داند؛ بلكه امكان آن را نيز به اثبات مى رساند. از نظر معارف اسلامى نيز، اين امر جزو مسلّمات بلكه حتى بديهيات است.
دسته : امام زمان ,
اجتماع بزرگ مردمي عيد بيعت در سالروز آغاز امامت امام عصر
وعده ي ديدار ما :
پنجشنبه نهم ربيع الاول، مصادف با 16 آبان 98 ساعت 15:00
همزمان در سراسر کشور
جدول برنامه ها در سراسر کشور
دسته : همایش ,
نوجوانان بیشتر به سراغ استفاده از کدام شبکههای اجتماعی میروند؟
تاریخ انتشار پست : 31 شهریور 1398 بازدید : 61
بر اساس تازهترين آمارهاي منتشر شده در وبسايت «استاتيستا»، نوجوانان و جوانان در رده سني 13 تا 24 سال علاقه بسياري به استفاده از اپليکيشن «اسنپچت» داشته و نسبت به ساير گروههاي سني بيشترين استقبال از اين برنامه را به خود اختصاص دادهاند
دسته :
تراریخته چیست ؟
محصولاتی که با وارد کردن ژن های انسان و حیوانات درون بذرهای کشاورزی یا ژن حیوان دیگری به تغییر ساختار DNA آن ها می پردازد.
نتیجه این تجارت پرسود ، خطرات ژنتیکی نارسایی رشد ، ناباروری ، سرطان ، آلرژی و بیماری های ناشناخته است.
برخی کشورها رسماً کشت یا واردات هر نوع تراریخته را ممنوع کرده اند.
(یونان ، فرانسه ، روسیه ، دانمارک ، عربستان ، نروژ ، سوئیس و ...)
در ایران کشت تراریخته ممنوع شده ولی همچنان واردات تراریخته توسط واردات چی ها و دلالان سودجو انجام می شود.
از مصرف هرگونه خوراکی دارای نوشته «تراریخته» یا «تغییر ژنتیک» خودداری کنید.
دسته : تراریخته ها ,
در فیلم جدید مومیایی، تام کروز به سرزمین نینوا میرود و در آنجا زنی که در «حرم» مدفون شده و او را با نام «آمنت» صدا میزند، از یک خواب اهریمنی بیدار میکند.
مواجهه «تمدن غربی» با «تمدن شرقی» را میتوان در بعضی فیلمها و ازجمله در فیلم جن گیر (ویلیام فرید کین) مشاهده کرد. جایی که کشیش «لنکستر مرین» (مکس فون سیدو) در مقابل مجسمه عظیم شیطان (پازوزو) در صحرای نینوا ایستاده است و صدای خشن پارس سگها توجه پدر مرین را جلب میکند. این سبک مواجه با اهریمن همواره برخواسته از شرق، در سالهای اخیر موتیف روایی دنبالهداری است که در اغلب آثار سینمایی غرب، امتداد تولید پیدا کرده است. سبکی که فریدکین در جنگیر بنا گذاشت، کاملا مبنای بصری داشت و هیچ تفسیر و تبیین محتوایی به قاب عکسهای فیلم اضافه نمیشد.
اما قبل از فیلم جنگیر و تاثیر جهانیاش برای تفهیم این موضوع کلان آخرالزمانی که اهریمن از شرق برخواهد خواست، «نینا ویلکاکس پوتنام» و «ریچادر شایر» داستانی 9 صفحهای را تحت عنوان «کاگلیوسترو» در مورد کاهن جادوگری مصری که 3000 سال با تزریق نیترات عمر میکند را به نگارش درآوردند. «جان ال. بلیدستون» فیلمنامهنویس سرشناس هالیوودی بر اساس این داستان نه صفحهای، فیلمنامه «مومیایی» را به نگارش درآورد و قصصهای که اهریمن باستانی در شرق خفته و روزی بیدار میشود را فرمولیزه کرد.
دسته : فیلم ها ,
دونالد ترامپ در حالی هدف از نخستین سفر خارجی خود به ریاض را متحدکردن جهان علیه تروریسم و مقابله با ایران عنوان کرده است که به اذعان تحلیلگران سیاسی، عربستان سعودی خاستگاه وهابیت و افراطگرایی و پدر معنوی تروریستها است.
ادامه مطلب را دنبال کنید ...
بهائیان همواره در عرصه های حقوق بشری یکی از سوژه های تبلیغاتی دنیای غرب علیه ایران بوده اند گویا این جماعت، مظلومان و ساکتان تاریخ بوده و در حق انها ظلمی بزرگ رقم خورده است اما آنچه کمتر مورد بررسی و توجه قرار گرفته اعمال شنیع این فرقه در قالب ترور، آدمکشی، قتل و کشتار بوده است .
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، بهائیان همواره در عرصه های حقوق بشری یکی از سوژه های تبلیغاتی دنیای غرب علیه جمهوری اسلامی بوده اند گویا این جماعت ،مظلومان و ساکتان تاریخ ایران بوده و در حق انها ظلمی بزرگ رقم خورده است شاید تاکنون فکر می کردید بهائیت ، یکی از فرقه های انحرافی است و توسط کانونهای استعماری ایجاد شده است .
سرسپردگی این دین ساختگی و انحرافی جای سوال و شک ندارد اما آنچه کمتر مورد بررسی و توجه قرار گرفته است اعمال شنیع این فرقه در قالب ترور ، آدمکشی ، قتل و کشتار بوده است . در این گزارش مروری بر اعمال تروریستی این گروه خواهیم داشت.
دسته : بهائیت ,
بسم الله الرحمن الرحیم
معیارهای انتخاب همسر
معیارهای انتخاب همسر
برای انتخاب همسر باید معیارهایی داشته باشیم. یعنی دختر و پسر ، باید ملاک ها و میزان هایی داشته باشند و بدانند « چه همسری می خواهند ؛ با چه مشخصات و صفاتی» ؟
این اصل کار است. مانند کسی که می خواهد مسافرت کند ، باید ابتدا مقصد و هدف خود را معین نماید ، آنگاه سفر کند ، اما اگر فقط بداند که نیاز به مسافرت دارد اما مکان و مقصد و هدفی را در نظر نگیرد ، سرگردان می شود و به بیراهه می رود.
معیارها و ملاک ها و خصوصیات و صفاتی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود ، دو نوع است :
الف ) آنها که رکن و اساسند و برای یک زندگی سعادتمندانه حتماً لازمند.
ب) آنهایی که شرط کمال هستند و برای بهتر و کامل تر شدن زندگی اند و بیشتر به سلیقه و موقعیت افراد بستگی دارند.
اینک به بررسی این معیارها و ملاک ها و صفات و مشخصات می پردازیم :
اول : تدین
(از ارکان اساسی و حتمی)
انسانی که دین ندارد ، هیچ ندارد ؛ هر چه هم داشته باشد ، هیچ محسوب می شود. انسان بی دین ، در حقیقت مرده متحرک است. کسی که پایبند به دین ، که اصلی ترین مسأله زندگی است ، نباشد ، هیچ تضمینی وجود ندارد که پایبند به رعایت حقوق همسر و زندگی مشترک باشد.
انسان دیندار هرگز نمی تواند با همسر بی دین کنار بیاید و با هم زندگی سعادتمندانه ای داشته باشند. انسان متدین ، ممکن است بتواند نقص های دیگر همسرش را تحمل کند ، اما نقص بی دینی و لاابالی گری او را هرگز نمی تواند تحمل نماید.
بله ، اگر هر دو بی دین بوده و یا نسبت به قوانین دینی بی توجه و بی قید باشند ، ممکن است بتوانند یکدیگر را تحمل کنند و در کنار هم زندگی نمایند ؛ اما زندگی آنان هرگز زندگی سعادتمندانه ای نخواهد بود. «سعادت» بدون «دیانت» محال است. قطعاً مجال است. بله ، ممکن است چیزهایی را به عنوان سعادت پذیرفته باشند و خود را سعادتمند بپندارند ، اما این پندار ، جهل مرکب ااست ؛ یعنی بدبختند ولی خیال می کنند خوشبختند.
به هر حال انسان متدین ، همسری متدین می خواهد. اگر یکی متدین باشد و دیگری بی دین و بی قید ، خوشبخت نخواهد شد.
البته منظور از متدین بودن معنای حقیقی آن است ؛ یعنی : پایبندی کامل به اسلام ؛ اسلام را با جان و دل پذیرفتن و به آن عمل کردن ؛ نه تدین سطحی و بی ریشه و بی عمل
پرتویی از کلام پیامبر (ص)
شخصی ، برای گرفتن راهنمایی درباره انتخاب همسر ، خدمت پیغمبر اکرم (ص) آمد. حضرت به او فرمودند :
بر تو باد که همسر دیندار بگیری.
هم ایشان در جای دیگر ، خطاب به همه انسان ها در طول تاریخ ، دستور اکید می دهند که :
بر شما باد که همسر دیندار انتخاب کنید.
و باز در موردی دیگر می فرمایند :
«کسی که با زنی به خاطر ثروتش ازدواج کند ، خداوند او را به حال خودش وا می گذارد و کسی که (فقط) به خاطر زیبایی اش با او ازدواج کند ، در او امور ناخوشایند خواهد دید ! و کسی که به خاطر دین و ایمانش با او ازدواج کند ، خداوند همه آن (امتیازات) را برایش فراهم خواهد کرد.»
در وسط حدیث ، نکته ظریفی وجود دارد ؛ و آن این که اگر (فقط) به خاطر زیبایی با او ازدواج کند ، « رأی فیها ما یکره» در او امور ناخوشایند می بیند. شاید منظور از امور ناخوشایند این باشد که : همسر زیبای بی دین ، زیبایی اش باعث ننگ و بدنامی خواهد شد و همین زیبایی که انگیزه اصلی در ازدواج با او بود ، موجب بدبختی و بی آبرویی می شود !
سوال و ایراد :
در اینجا این سوال و ایراد پیش می آید که : اگر «متدین بودن» ملاک و معیار اصلی خوشبختی است ، پس چرا ما ، متدین های فراوانی را می بینیم که زندگی خوبی ندارند و زندگی شان آشفته و آشوب زده است ؟
جواب :
اولاً : منظور از تدین ، تدین حقیقی است. یعنی کسی را متدین می گوییم که در همه اعمال ، گفتار ، اخلاق و همه امور زندگی تابع اسلام باشد. چنین انسانی ، حتماً شایسته خواهد بود. اسلام ، قانون خداوند است برای سعادت بشر ، که اگر همانگونه که خداوند فرموده است عمل شود ، به طور حتم ، سعادت را به دنبال خواهد داشت. اسلام ، فقط بعضی از اعمال ظاهری انسان نیست که هر کس آنها را انجام داد ، متدین حقیقی باشد.
ثانیاً : ممکن است اشکال از جای دیگر باشد. یعنی : متدین حقیقی باشند ؛ اما صفات و مشخصات دیگر را که شرط سعادت و زندگی مشترک است نداشته باشند. مثلاً : هماهنگی و همشأنی فکری و اخلاقی و جسمی نداشته باشند. زیرا متدین بودن هر چند معیار اصلی است ، اما معیارهای دیگری نیز وجود دارد که در انتخاب همسر باید مراعات شود.
ثالثاً : ممکن است مشکل و نقص از طرف دیگر باشد. یعنی : شما ممکن است فقط یکی از دو همسر را بشناسید که متدین است ، اما دیگری را نشناسید و از روحیات او کاملاً خبر نداشته باشید ؛ شاید او متدین حقیقی نباشد و ریشه مشکل آنجا باشد.
رابعاً : ممکن است یکی از آن دو ، یا هر دوی آنان ، دارای بیماری های عصبی و روحی و روانی باشند. این بیماری ها ، مشکلات فراوانی در زندگی مشترک ایجاد می کنند. متدین ها نیز در اثر عواملی دچار بیماری ها و عقده های روانی و عصبی می شوند.
به هر حال ، متدین و مومن بودن ، شرط و صفت اساسی همسر شایسته است و باید قبل از ازدواج در این باره کاملاً تخقیق و بررسی شود.
از ثمره های تدین
این خصوصیت و صفت ، ثمره های فراوان دیگر را در بر دارد. به این معنی که : تدین مانند اصل و ریشه ای است که ثمره ها و شاخه های فراوانی دارد. مانند :
1) عفت : آدم دیندار ، حتماً با عفت است. اگر نباشد ، دیندار نیست.
2) حجاب : حجاب از ثمره ها و میوه های درخت تدین است و حجاب تنها مخصوص دختران و زنان نیست ؛ بلکه پسران و مردان نیز باید حجاب داشته باشند. منتهی ، میان حجاب زن و مرد تفاوت هایی وجود دارد که آن هم به خاطر جذاب تر بودن زن و تفاوت های جسمی و جنسی بین آن دو می باشد.
3) نجابت
4) حیا : « لادین لمن لا حیاء له » کسی که حیا ندارد ، دین ندارد. پس کسی که حیا دارد ، دین هم دارد و کسی که دین دارد ، حیا هم دارد.
اما جوانان غیر مندین چه کنند ؟
آنچه تا کنون درباره این معیار و صفت اول (تدین) بیان شد ، بیشتر مربوط به متدین ها بود ؛ پس غیر متدین ها چه کنند ؟
جواب :
اولاً : آن ها هم متدین شوند و همانند دینداران عمل کنند. دین و ایمان ، مایه سعادت دنیا و آخرت اسنان است ؛ پس ، بر هر انسان عاقلی واجب است که این مایه سعادت را به دست آورد. در این راه ، هرچه تحقیق ، مطالعه ، مشورت و بررسی انجام گیرد ، ارزش دارد. همانگونه که عقل حکم می کند که : اسنان ، برای تامین زندگی مادی باید تلاش کند ؛ همان طور نیز حکم می کند که برای یافتن راه سعادت ابدی باید تلاش کرد.
ثانیاً : بعضی از صفات و خصوصیات متدین ها را باید غیر متدین ها نیز داشته باشند. انسانی که از نظر عقیده و عمل ، پایبند و معتقد به دین و ایمان نیست ، باز هم باید در انتخاب همسر ، بعضی از صفات متدین ها را در نظر بگیرد.
مثلاً عفت ، نجابت و پاکی جنسی را همسر غیر متدین نیز باید داشته باشد و گرنه مصیبت و مشکلات فراوانی در زندگی شان له وجود می آید ؛ زیرا حتی غیر متدین ها نیز نمی توانند بی عفتی و ناپاکی و هرزگی همسرشان را قبول کنند. (مگر اینکه به کلی از انسانیت ساقط شده باشند ، که آنها از بحث ما خارجند.)
انسان به هر اندازه که عفیف و نجیب و پاک باشد به همان اندازه متدین است ؛ هر چند که خودش متوجه نبوده و معتقد به دین نباشد. عفت و نجابت و پاکی و اصولاً هر صفت و خصوصیتی که کمال محسوب می شود ، جزئی از دین است.
به هر حال ، هیچ چیزی نمی تواند مجوز ازدواج با افرادر بی عفت و نا نجیب و هرزه و ناپاک گردد.
پس ، افراد غیر متدین و بی ایمان برای انتخاب همسر ، در مورد این معیار اول (تدین) ، لااقل به عفت و نجابت و پاکی جنسی آن عمل کنند.
دسته : ازدواج ,
سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع راهکارهای مقابله با نفوذ (روایت عهد 48)
تاریخ انتشار پست : 3 آذر 1394 بازدید : 104
سم الله الرحمن الرحیم
چهل و هشتمین همایش از
سلسله همایشهای روایت عهد
ورود برای عموم آزاد می باشد.
موضوع: آخرین تکاپوی کفر(راهکارهای مقابله با نفوذ)
سخنران: استاد علی اکبر رائفی پور
زمان: پنجشنبه 5 آذر 1394
ساعت شروع مراسم :13:30
مکان: میدان ونک خیابان ملاصدرا - خیابان شیخ بهایی جنوبی - سالن اجتماعات مسجد حضرت بقیه الله الاعظم (عج)
مسیر شماره 1 :ایستگاه مترو شهید همت
از ضلع شمالی اتوبان شهید همت به وسیله اتوبوس و یا تاکسی به سمت غرب حرکت کرده و در ایستگاه اتوبوس شیخ بهایی پیاده شده و خیابان شیخ بهایی را به سمت شمال به مسافت 120 متر حرکت نموده و درسمت چپ خیابان به مسجد بقیه الله الاعظم خواهیم رسید.
مسیر شماره دو:
ایستگاه مترو حقانی به ضلع شمالی اتوبان حقانی رفته و با خودروهای عبوری به میدان ونک می رسیم. بعد از پیاده شدن به ضلع غربی میدان رفته و در ابتدای خیابان ملاصدرا با خودرو های گذری تا چهارراه شیخ بهایی آمده و بعد از پیاده شدن داخل خیابان شیخ بهایی به سمت جنوب شده و پس از 351 متر به مسجد خواهیم رسید.
مسیر شماره دو:
ایستگاه مترو حقانی به ضلع شمالی اتوبان حقانی رفته و با خودروهای عبوری به میدان ونک می رسیم. بعد از پیاده شدن به ضلع غربی میدان رفته و در ابتدای خیابان ملاصدرا با خودرو های گذری تا چهارراه شیخ بهایی آمده و بعد از پیاده شدن داخل خیابان شیخ بهایی به سمت جنوب شده و پس از 351 متر به مسجد خواهیم رسید.
دسته : همایش ,
بسم الله الرحمن الرحیم
سری کلیپ های پیروزی های مقاومت
در این کلیپ ها خواهیم دید اطلاعاتی در مورد جنگ های بین حزب الله و اسرائیل
پیروزی حق بر باطل
![[تصویر: moghavemat.jpg]](http://s6.picofile.com/file/8220549018/moghavemat.jpg)
قسمت اول :
خانه عنکبوت
در این کلیپ به پیروزی های حزب الله در جنگ 33 روزه و وقایع مهم در آن زمان اشاره شده.
با دیدن این کلیپ خیلی از واقعیت های ناگفته را خواهید دید.
دانلود با کیفیت پایین
دانلود با کیفیت بالا
کاری از تیم کلیپ سازی سایت ANTI666.IR
سری کلیپ های پیروزی های مقاومت
در این کلیپ ها خواهیم دید اطلاعاتی در مورد جنگ های بین حزب الله و اسرائیل
پیروزی حق بر باطل
قسمت اول :
خانه عنکبوت
در این کلیپ به پیروزی های حزب الله در جنگ 33 روزه و وقایع مهم در آن زمان اشاره شده.
با دیدن این کلیپ خیلی از واقعیت های ناگفته را خواهید دید.
دانلود با کیفیت پایین
دانلود با کیفیت بالا
کاری از تیم کلیپ سازی سایت ANTI666.IR
دسته : محصولات سایت آنتی 666 ,
![[تصویر: Info-Web-Small-2.jpg]](http://dl.anti666.ir/IMaGeS/iNFO%20GHeRaFi/Info-Web-Small-2.jpg)
دسته : محصولات سایت آنتی 666 ,
آیا جایز است که اسم ولقب خاص امام زمان علیه السلام در مجامع عمومی گفته شود؟
تاریخ انتشار پست : 17 مرداد 1393 بازدید : 107
سوال 3: آیا جایز است که اسم ولقب خاص امام زمان علیه السلام در مجامع عمومی گفته شود؟
پاسخ: حضرت مهدي(ع) همنام با پيامبر(ص) و هم کنیه با آن وجود شريف است. نام آن حضرت « م ح م د » و کنیه ی او ابوالقاسم است. در بعضي احاديث معتبر، تصريح به اين نام در مجالس عمومي منع شده است. (1)
پيامبر(ص) ميفرمايد: «لا يسمه باسمه ظاهراً قبل قيامه الا كافر به؛ در آشكارا نام او را تا قبل از قيام او، جز كافر به او نميبرد.» (2)
امام باقر(ع) نيز فرموده است: «لا يسميحتي يظهر امره؛نام او نبايد برده شود تا اينكه امر (قيام) او آشكار شود.» (3)
از امام رضا(ع) نقل شده است: «لا يسمي باسمه بعد غيبة احد حتي يراه و يعلن باسمه فليسمه كل الخلق؛ كسي نام او را پس از غيبت او نبرد تا زماني كه او را ببيند و نامش آشكار شود و تمام مردم نام او را ببرند.» (4)
امام حسن عسكري(ع) ميفرمايد: «لا يحل لاحد ان يسميه و يكنيه بكنيته الي ان يظهر الله دولته و سلطنته؛ براي هيچ كس حلال نيست كه نام و كنيه ی او را ببرد تا وقتي كه خدا دولت و حكومتش را آشكار سازد.» (5)
بر اساس اين دسته از روايات ـ كه نامبردن آن حضرت تا زمان ظهور منع شده است ـ بسياري از عالمان شيعه تصريح و تلفظ نام شريف آن حضرت را حرام دانستهاند و لذا براي اينكه اين نام تلفظ نشود در نوشتهها به صورت «محمد» مينويسند اگر چه نوشتن به صورت «محمد» حرام نيست.
البته برخي از عالمان شيعه (مانند خواجه نصير طوسي) تلفظ نام اصلي را هم جايز دانستهاند و از زمان شيخ بهايي به بعد در اين مسأله بين عالمان شيعه اختلاف نظر و رأي پديد آمد. (6)
گروهي از عالمان شيعه (مانند شيخ مفيد،شيخ صدوق، علامه طبرسي، محقق داماد، مرحوم مجلسي،محدث نوري و ...) به زبان آوردن نام اصلي حضرت را حرام دانستهاند.
گروه ديگر از عالمان شيعه (مانند شيخ انصاري، شيخ حر عاملي و ...) ذكر نام اصلي حضرت مهدي(ع) را حرام ندانسته و روايات منع را مربوط به زمان غيبت صغري ميدانند كه جان آن حضرت از طرف حكومت وقت در خطر بودهاست. اين گروه در تاييد نظر خود، روايات و زياراتی را كه در آن ها نام اصلي حضرت مهدي(ع) تصريح شده است ذكر ميكنند.
از آنجا كه بيشتر روايات، نام بردن را تا زمان ظهور ممنوع شمردهاند؛ لذا بسياري از عالمان شيعه ذكر و تلفظ نام شريف حضرت مهدي(ع) را سزاوار نميدانند و ميفرمايند بهتر است تصريح به نام اصلي آن وجود شريف نشود.
برخي نيز معتقدند حرمت ذكر نام حضرت درجايي است كه مخالفان و دشمنان اهل بيت و امام زمان(ع) حضور دارند.
گفتني است تلفظ نام و كنيه ی مخصوص حضرت مهدي(ع) در اين موارد بدون اشكال است:
1.در نوشتهها: حتي كساني كه ذكر نام محمد را حرام ميدانند، نوشتن آن در كتابها را حرام ندانستهاند.
2.به صورت اشاره و رمز: ميتوان گفت نام آن حضرت مانند نام رسول خدا و كنيه ی او مانند كنيه ی رسول خدا است و نيز ميتوان به صورت رمز م ح م د تلفظ نمود.
3.در دعا و مناجات در غير مجالس عمومي.
4.ذكر نام آن حضرت به صورت پنهاني و در قلب. (7)
![[تصویر: yellow_bouquet.gif]](http://dl.anti666.ir/IMaGeS/4%20PoSTeS/SaBeT/yellow_bouquet.gif){kind=small}
پی نوشت ها:1.ترجمه، مكيال المكارم، ج2،ص188
2.مستدرك الوسائل، ج12، ص2853.كافي،ج1، ص525
4.مستدرك،ج12، ص2855.مستدرك،ج12،ص285
6.مكيال المكارم، ج2، ص1907.ترجمه مكيال المكارم، ج2، ص188
دسته : محصولات سایت آنتی 666 , سوالات پر تکرار مهدویت ,
بسم الله الرحمن الرحیم
مبحث نماد و نماد شناسی در کشور ما و در بین جوانان خیلی مطرح شد.
منتهی صعف کار این بود که هیچ کس نمادهای شیعیان و مسلمان را اطلاع رسانی نکرد.
و خیلی ها شاید نمی دونن شیعه یعنی نماد ...
در اینجا میخواهیم نمادها و نشانه هایی را که به ذهنمون میرسه برای شیعیان هست را به هم یاد آوری کنیم.
پس :
بسم الله...
--------------------------------------------------------------------
1
انگشتر به دست کردن :
انگشتر به دست راست کردن، یکی از سنتهایی است که اسلام بر آن تاکید فراوان نموده و در تشویق آن تا حدّی پیش رفته که آن را یکی از نشانههای ایمان برشمرده و برای آن فضیلت و ثواب فراوانی تعیین کرده است.
امام حسن عسکری علیه السلام می فرماید :
: نشانه های مومن، پنج چیز است:
پنجاه و یک رکعت نمازگزاردن
زیارت اربعین
انگشتر بدست راست کردن
جبین را در سجده بر خاک نهادن
خواندن «بسم الله الرحمن الرحیم» با صدای بلند.
![[تصویر: %DA%AF%D9%84_%D9%87%D8%A7.gif]](http://s5.picofile.com/file/8113567934/%DA%AF%D9%84_%D9%87%D8%A7.gif)
رسول خدا (ص) می فرماید :
انگشتر عقیق به دست کنید ، زیرا تا بر دست شماست غم نمی بینید.
[عیون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 47]
![[تصویر: Agate_Yemeni_aghigh_Yamani_ring_angoshtar_1_500x500.jpg]](http://s5.picofile.com/file/8125773284/Agate_Yemeni_aghigh_Yamani_ring_angoshtar_1_500x500.jpg)
رسول خدا (ص) از به دست کردن انگشتر روی و آهن و از نقش حیوان بر نگین نهی فرمود.
[الفقیه ، ج 4 ، ص 10]
![[تصویر: %D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%AD%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86.jpg]](http://s5.picofile.com/file/8125772750/%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%AD%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86.jpg)
![[تصویر: 11.gif]](http://zibasazweb.persiangig.com/weblog/ax/11.gif)
پیغمبر اکرم (ص) انگشتر طلا در دست مردی دید آن را از دستش در آورد و فرمود :
آیا عمداً کسی از شما دوست دارد که پاره آتش در دست بگیرد.
[کنز العمال ، ج 6 ، ص 164]
![[تصویر: 679760ps8kxvogq5.gif]](http://i10.glitter-graphics.org/pub/679/679760ps8kxvogq5.gif)
امام صادق (ع) فرمودند :
نقش انگشتر پیامبر خدا (ص) ، "محمد رسول الله" و نقش انگشتری امام علی (ع) "الله ملک" بود.
[مکارم الاخلاق ، ص 89]
ادامه دارد...
و من الله توفیق
دسته :
بسم الله الرحمن الرحیم
دانلود سی و یکمین همایش روایت عهد
با موضوع : چگونه زمان را مدیریت کنیم ؟
سخنران استاد رائفی پور
عکس ها در ادامه مطلب...
دسته : همایش , دانلود سخنرانی ,
بسم الله الرحمن الرحیم
در روایات ، شباهت هایی میان حضرت مهدی (عج) و انبیاء و ائمه آمده است :
شباهت به حضرت آدم (ع) : خداوند آدم علیه اسلام را خلیفه خود در زمین قرار داد.
شباهت به حضرت هابیل (ع) : نزدیکترین افراد ، هابیل را کشت. (یعنی برادرش) و همچنین نزدیک ترین افراد قصد کشتن امام قائم (عج) را نمود. (عموی حضرت ، جعفر کذّاب)
شباهت به حضرت شیث (ع) : حضرت شیث اجازه نیافت که علم خودش را آشکار کند ، حضرت نیز اجازه نیافته تا روز وقت معین
شباهت به حضرت نوح (ع) : عمر طولانی
شباهت به حضرت ادریس (ع) : ادریس (ع) به آسمان بالا برده شد ، حضرت مهدی (ع) را هنگام ولادت ، روح القدس بر بال خود گرفت و به آسمان ها برد. ادریس (ع) نیز از قومش غایب شد.
شباهت به حضرت هود (ع) : حضرت نوح (ع) ، ظهور حضرت هود را بشارت داده بود و خداوند ، کافران را به وسیله او هلاک کرد.
شباهت به حضرت صالح (ع) : حضرت صالح مدتی از قومش غایب شد و وقتی بازگشت ، عده ای او را انکار کردند.
شباهت به حضرت ابراهیم (ع) : حضرت ابراهیم علیه السلام دوران حمل و ولادتش مخفیانه بود و رشد او در یک هفته ، به اندازه یک ماه بود و در یک ماه به اندازه یک سال. حضرت ابراهیم (ع) دو غیبت داشت.
شباهت به حضرت اسماعیل (ع) : خداوند به ولادت اسماعیل (ع) بشارت داد. و چشمه زمزم برای حضرت اسماعیل (ع) از زمین جوشید.
شباهت به حضرت اسحاق (ع) : پس از آن که ساره از بچه دار شدن مأیوس شده بود ، خداوند ولادت اسحاق را بشارت داد.
ادامه دارد ...
دسته :
دانلود فایل صوتی سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع رمالی و جن گیری
تاریخ انتشار پست : 8 بهمن 1392 بازدید : 9472
سی امین جلسه از سلسله نشستهای روایت عهد با موضوع بررسی معضل رمالی و جن
در تاریخ 3 بهمن 1392 برگزار شد.
با توجه به پژوهش های استاد رائفی پور در این زمینه و مشاوره هایشان در
پرونده های این چنینی و همچنین گسترش روز به روز این معضل در جامعه، نکاتی
که در جلسه عنوان شد بسیار حائز اهمیت اند.
در این همایش استاد رائفی پور با استناد به قرآن و روایات تأئید شده و ذکر
مثالها، نکاتی در زمینه جن گیری و ماهیت جن را مورد بررسی قرار دادند، از
جمله:
آفرینش این موجودات قبل از انسان، عمر طولانی، توانایی ازدواج و زاد و ولد،
تغذیه متفاوت با انسان، وجودشان در دنیای مادی، نامرئی بودن، توانایی دیدن
انسانها، مذهب، مکان ها و اشیاء مورد علاقه یا مورد تنفرشان، توانایی جابه
جایی اجسام، نداشتن قدرت آینده بینی، توانایی درمان یا ایجاد بیماری، قادر
به ایجاد جدایی بین همسران، ازدواج و زنا با جن، القای ایده و فکر،
برآوردن آرزوها، جایگاه پایین ترشان در کائنات نسبت به انسان (موجب تعالی
انسان نمی شوند)، نداشتن پیامبران دارای شریعت، دسترسی به شبه غیب.
همچنین موضوعاتی از قبیل سحر، تسخیرات و احضار ارواح نیز مورد بررسی قرار
گرفت. در این جلسه علاقه غرب نسبت به این موضوعات و حتی سعی بر گسترش
دیدگاه جن پرستی نوین در جهان از سوی آنها مطرح شد. جن پرستی نوین به این
معنی که«یک انرژی هوشمند و یک آگاهی عظیم در جهان وجود دارد که انسان می
تواند به وسیله موجودات غیر ارگانیک به این آگاهی عظیم وصل شود تا به همه
خواسته هایش برسد».
با جمع بندی همه ی این نکات می توان به مسئله ترویج دین نوین جهانی با
ایجاد فرقه ها و عرفان های نو ظهور بر پایه جن پرستی نوین رسید که در همه
آنها مشخصات واحدی وجود دارد، مانند: هماهنگ بودن همه اجزای جهان و انسان
که جزئی از این مجموعه است، مادر زمین یا روح مقدس حاکم بر جهان، تناسخ،
حذف نام خدا و دیدگاه «چنان کن آنچه خواهی کل شریعت بود».
در پایان جلسه تصاویری از پرونده های رمالی و جن گیری در ایران و سکانس
هایی از فیلم دوستی از جنس آتش مورد بررسی قرار گرفت.
این فضا که در آخرالزمان به شدت پر رنگ می شود راه های مقابله ای نیز دارد :
با رجوع به قرآن کریم و روایات مستند در این زمینه می توان به نتایجی راه
گشا و مطمئن دست یافت. این جریان به شدت از ولایت الله و ولایت
امیرالمؤمنین،علی (ع) هراس دارد. شیطان و مریدانش هیچ سلطه ای بر کسانی که
مؤمن حقیقی به خدا و ولایت اهل بیت هستند، ندارند.
پيامبر صلى الله عليه و آله :
اِنَّما مَثَلُ اَهْلِ بَيْتى فيكُمْ كَمَثَل سَفينَةِ نوحٍ عليه السلام
مَنْ(رَكِبَهَا) دَخَلَها نَجا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرِقَ؛
مَثَلِ اهل بيت من، همانند كشتى نوح است كه هر كس سوار آن شد، نجات يافت و
هر كس رهايش كرد، غرق گرديد.
دسته : همایش , دانلود سخنرانی ,
![[تصویر: 28253343564267526226.gif]](http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/28253343564267526226.gif)
![[تصویر: 2217241la3zl5ygdp.gif]](http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/div21/WebPageContent/2217241la3zl5ygdp.gif)
کانون مهدویت سنا برگزار می کند:
![[تصویر: 08c9a564a864.jpg]](http://mvie.comxa.com/up/08c9a564a864.jpg)
مراسم بزرگ "آغاز عهد"
به مناسبت سالروز هزار و صد و هفتاد و پنجمین سال آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج)
سخنران:استاد علی اکبر رائفی پور
موضوع:مهدویت
همراه با اکران مستند " کارخانه رنگ "
زمان:شنبه 21 دی ماه 1392 ساعت 13:30
مکان:سالن همایش های شهید احمدرضا احدی(آمفی تئاتر دانشگاه)
آدرس:
خیابان شریعتی-نرسیده به پل صدر - بالاتر از قلهک - محله زرگنده - دانشگاه آزاد اسلامی واحد پزشکی تهران
![[تصویر: 14.gif]](http://zibasazweb.persiangig.com/weblog/ax/14.gif)
بی صبرانه منتظر حضور گرمتان هستیم
دسته : همایش ,