بسم الله الرحمن الرحیم
معیارهای انتخاب همسر
برای انتخاب همسر باید معیارهایی داشته باشیم. یعنی دختر و پسر ، باید ملاک ها و میزان هایی داشته باشند و بدانند « چه همسری می خواهند ؛ با چه مشخصات و صفاتی» ؟
این اصل کار است. مانند کسی که می خواهد مسافرت کند ، باید ابتدا مقصد و هدف خود را معین نماید ، آنگاه سفر کند ، اما اگر فقط بداند که نیاز به مسافرت دارد اما مکان و مقصد و هدفی را در نظر نگیرد ، سرگردان می شود و به بیراهه می رود.
معیارها و ملاک ها و خصوصیات و صفاتی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود ، دو نوع است :
الف ) آنها که رکن و اساسند و برای یک زندگی سعادتمندانه حتماً لازمند.
ب) آنهایی که شرط کمال هستند و برای بهتر و کامل تر شدن زندگی اند و بیشتر به سلیقه و موقعیت افراد بستگی دارند.
اینک به بررسی این معیارها و ملاک ها و صفات و مشخصات می پردازیم :
اول : تدین
(از ارکان اساسی و حتمی)
انسانی که دین ندارد ، هیچ ندارد ؛ هر چه هم داشته باشد ، هیچ محسوب می شود. انسان بی دین ، در حقیقت مرده متحرک است. کسی که پایبند به دین ، که اصلی ترین مسأله زندگی است ، نباشد ، هیچ تضمینی وجود ندارد که پایبند به رعایت حقوق همسر و زندگی مشترک باشد.
انسان دیندار هرگز نمی تواند با همسر بی دین کنار بیاید و با هم زندگی سعادتمندانه ای داشته باشند. انسان متدین ، ممکن است بتواند نقص های دیگر همسرش را تحمل کند ، اما نقص بی دینی و لاابالی گری او را هرگز نمی تواند تحمل نماید.
بله ، اگر هر دو بی دین بوده و یا نسبت به قوانین دینی بی توجه و بی قید باشند ، ممکن است بتوانند یکدیگر را تحمل کنند و در کنار هم زندگی نمایند ؛ اما زندگی آنان هرگز زندگی سعادتمندانه ای نخواهد بود. «سعادت» بدون «دیانت» محال است. قطعاً مجال است. بله ، ممکن است چیزهایی را به عنوان سعادت پذیرفته باشند و خود را سعادتمند بپندارند ، اما این پندار ، جهل مرکب ااست ؛ یعنی بدبختند ولی خیال می کنند خوشبختند.
به هر حال انسان متدین ، همسری متدین می خواهد. اگر یکی متدین باشد و دیگری بی دین و بی قید ، خوشبخت نخواهد شد.
البته منظور از متدین بودن معنای حقیقی آن است ؛ یعنی : پایبندی کامل به اسلام ؛ اسلام را با جان و دل پذیرفتن و به آن عمل کردن ؛ نه تدین سطحی و بی ریشه و بی عمل
پرتویی از کلام پیامبر (ص)
شخصی ، برای گرفتن راهنمایی درباره انتخاب همسر ، خدمت پیغمبر اکرم (ص) آمد. حضرت به او فرمودند :
بر تو باد که همسر دیندار بگیری.
هم ایشان در جای دیگر ، خطاب به همه انسان ها در طول تاریخ ، دستور اکید می دهند که :
بر شما باد که همسر دیندار انتخاب کنید.
و باز در موردی دیگر می فرمایند :
«کسی که با زنی به خاطر ثروتش ازدواج کند ، خداوند او را به حال خودش وا می گذارد و کسی که (فقط) به خاطر زیبایی اش با او ازدواج کند ، در او امور ناخوشایند خواهد دید ! و کسی که به خاطر دین و ایمانش با او ازدواج کند ، خداوند همه آن (امتیازات) را برایش فراهم خواهد کرد.»
در وسط حدیث ، نکته ظریفی وجود دارد ؛ و آن این که اگر (فقط) به خاطر زیبایی با او ازدواج کند ، « رأی فیها ما یکره» در او امور ناخوشایند می بیند. شاید منظور از امور ناخوشایند این باشد که : همسر زیبای بی دین ، زیبایی اش باعث ننگ و بدنامی خواهد شد و همین زیبایی که انگیزه اصلی در ازدواج با او بود ، موجب بدبختی و بی آبرویی می شود !
سوال و ایراد :
در اینجا این سوال و ایراد پیش می آید که : اگر «متدین بودن» ملاک و معیار اصلی خوشبختی است ، پس چرا ما ، متدین های فراوانی را می بینیم که زندگی خوبی ندارند و زندگی شان آشفته و آشوب زده است ؟
جواب :
اولاً : منظور از تدین ، تدین حقیقی است. یعنی کسی را متدین می گوییم که در همه اعمال ، گفتار ، اخلاق و همه امور زندگی تابع اسلام باشد. چنین انسانی ، حتماً شایسته خواهد بود. اسلام ، قانون خداوند است برای سعادت بشر ، که اگر همانگونه که خداوند فرموده است عمل شود ، به طور حتم ، سعادت را به دنبال خواهد داشت. اسلام ، فقط بعضی از اعمال ظاهری انسان نیست که هر کس آنها را انجام داد ، متدین حقیقی باشد.
ثانیاً : ممکن است اشکال از جای دیگر باشد. یعنی : متدین حقیقی باشند ؛ اما صفات و مشخصات دیگر را که شرط سعادت و زندگی مشترک است نداشته باشند. مثلاً : هماهنگی و همشأنی فکری و اخلاقی و جسمی نداشته باشند. زیرا متدین بودن هر چند معیار اصلی است ، اما معیارهای دیگری نیز وجود دارد که در انتخاب همسر باید مراعات شود.
ثالثاً : ممکن است مشکل و نقص از طرف دیگر باشد. یعنی : شما ممکن است فقط یکی از دو همسر را بشناسید که متدین است ، اما دیگری را نشناسید و از روحیات او کاملاً خبر نداشته باشید ؛ شاید او متدین حقیقی نباشد و ریشه مشکل آنجا باشد.
رابعاً : ممکن است یکی از آن دو ، یا هر دوی آنان ، دارای بیماری های عصبی و روحی و روانی باشند. این بیماری ها ، مشکلات فراوانی در زندگی مشترک ایجاد می کنند. متدین ها نیز در اثر عواملی دچار بیماری ها و عقده های روانی و عصبی می شوند.
به هر حال ، متدین و مومن بودن ، شرط و صفت اساسی همسر شایسته است و باید قبل از ازدواج در این باره کاملاً تخقیق و بررسی شود.
از ثمره های تدین
این خصوصیت و صفت ، ثمره های فراوان دیگر را در بر دارد. به این معنی که : تدین مانند اصل و ریشه ای است که ثمره ها و شاخه های فراوانی دارد. مانند :
1) عفت : آدم دیندار ، حتماً با عفت است. اگر نباشد ، دیندار نیست.
2) حجاب : حجاب از ثمره ها و میوه های درخت تدین است و حجاب تنها مخصوص دختران و زنان نیست ؛ بلکه پسران و مردان نیز باید حجاب داشته باشند. منتهی ، میان حجاب زن و مرد تفاوت هایی وجود دارد که آن هم به خاطر جذاب تر بودن زن و تفاوت های جسمی و جنسی بین آن دو می باشد.
3) نجابت
4) حیا : « لادین لمن لا حیاء له » کسی که حیا ندارد ، دین ندارد. پس کسی که حیا دارد ، دین هم دارد و کسی که دین دارد ، حیا هم دارد.
اما جوانان غیر مندین چه کنند ؟
آنچه تا کنون درباره این معیار و صفت اول (تدین) بیان شد ، بیشتر مربوط به متدین ها بود ؛ پس غیر متدین ها چه کنند ؟
جواب :
اولاً : آن ها هم متدین شوند و همانند دینداران عمل کنند. دین و ایمان ، مایه سعادت دنیا و آخرت اسنان است ؛ پس ، بر هر انسان عاقلی واجب است که این مایه سعادت را به دست آورد. در این راه ، هرچه تحقیق ، مطالعه ، مشورت و بررسی انجام گیرد ، ارزش دارد. همانگونه که عقل حکم می کند که : اسنان ، برای تامین زندگی مادی باید تلاش کند ؛ همان طور نیز حکم می کند که برای یافتن راه سعادت ابدی باید تلاش کرد.
ثانیاً : بعضی از صفات و خصوصیات متدین ها را باید غیر متدین ها نیز داشته باشند. انسانی که از نظر عقیده و عمل ، پایبند و معتقد به دین و ایمان نیست ، باز هم باید در انتخاب همسر ، بعضی از صفات متدین ها را در نظر بگیرد.
مثلاً عفت ، نجابت و پاکی جنسی را همسر غیر متدین نیز باید داشته باشد و گرنه مصیبت و مشکلات فراوانی در زندگی شان له وجود می آید ؛ زیرا حتی غیر متدین ها نیز نمی توانند بی عفتی و ناپاکی و هرزگی همسرشان را قبول کنند. (مگر اینکه به کلی از انسانیت ساقط شده باشند ، که آنها از بحث ما خارجند.)
انسان به هر اندازه که عفیف و نجیب و پاک باشد به همان اندازه متدین است ؛ هر چند که خودش متوجه نبوده و معتقد به دین نباشد. عفت و نجابت و پاکی و اصولاً هر صفت و خصوصیتی که کمال محسوب می شود ، جزئی از دین است.
به هر حال ، هیچ چیزی نمی تواند مجوز ازدواج با افرادر بی عفت و نا نجیب و هرزه و ناپاک گردد.
پس ، افراد غیر متدین و بی ایمان برای انتخاب همسر ، در مورد این معیار اول (تدین) ، لااقل به عفت و نجابت و پاکی جنسی آن عمل کنند.
با عرض سلام و ادب
در شب شهادت امام حسن عسگری(ع) که دل شیعیان اندوهگین و غمدار است ، مدیریت و چند تن از کاربران چت روم ققنوس چت ، اقدام به نوشتن و کپی کردن ترانه در صفحه عمومی این چت روم می نمایند
بعد از تذکر چند کاربر ، بازهم دست از این کار برنداشته و با مطالب بی پایه و ضعیف ، سعی بر توجیه عمل زشت خود دارند
اگر این عمل(نوشتن و کپی کردن ترانه در شب شهادت امام شیعیان) توسط کاربران معمولی این چت روم انجام می شد ، قابل بحث و مطرح کردن نبود
اما سوالی که در اینجا مطرح است اینه:
چگونه مدیر و ناظران چت رومی که در ایران و تحت نظارت قوانین کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه ، فعالیت می کنند ، این گونه و با خیال راحت به این عمل دست می زنند؟
چرا در برابر امر به معروف و نهی از منکر و اعتراض شایسته کاربران بی اعتنا هستند و با دیده تمسخر و هجو به اعتقاد کاربران نگاه می کنند؟
قطعا هستند کسانی که در شب های شهادت مراسم عروسی و یا جشن برگزار می کنند ، اما مدیر چت رومی که قوانین ایران رو پذیرفته نباید خودش و ناظران منصوبش اقدام به قبح شکنی و شکستن دل کاربران شیعه نمایند
این چت روم به صورت کاملا محسوس و حساب شده اقدام به انجام اعمال ساختار شکنانه و قبح زدایی از مقدسات شیعه می نماید
از بحث سیاسی و عمل بسیار زشت توهین به مقام معظم رهبری و جایگاه ولایت فقیه که بگذریم ، موارد ذیل در بحث اقدامات مدیریت این چت روم ، قابل ذکر است
یک: همان طور که مستحضر هستید شاهین نجفی ، خواننده معاند و ضد دین که شبهات شیطان پرست بودنش قابل بررسی و اثبات است ، ضمن توهین به مسئولان ایرانی ، اصل و ریشه تفکر شیعه و دین گرایی رو نشانه رفته و با ترانه هایی تند و حاوی الفاظ رکیک ، اعتقادات شیعیان رو مورد هجمه و تمسخر قرار می دهد
این خواننده در پرونده خودش سابقه توهین به امام هادی(ع) ، امام رضا(ع) ، امام حسین (ع) ، حضرت مهدی(عج) و حضرت ابوالفضل عباس(ع) و فلسفه قیام عاشورا و فرهنگ انتظار رو داره
در واقع انتقادات سیاسی رو مستمسکی برای توهین به شیعه ، تخریب جایگاه ولایت ، تضعیف فرهنگ انتظار ، گسترش و تبلیغ بی خدایی و ضد خدایی بودن و ... قرار داده
با یک جستجوی ساده در محیط اینترنت می تونین حقایق و اطلاعات زیادی از این خواننده و اهدافش به دست بیارین
مدیران و برخی از ناظران و کاربران چت روم ققنوس ، مبلغ و گسترش دهنده عقاید شاهین نجفی شده اند
متن ترانه های سخیف و بعضا حاوی فحش این خواننده به راحتی در محیط عمومی چت روم نوشته و کپی میشه. اگر کاربری به این روند زشت اعتراض کنه از طرف مدیر و ناظران مورد هجمه قرار می گیره و از چت روم اخراج میشه
این که مدیر چت روم با پذیرفتن قوانین تاسیس چت روم در ایران و علم به نادرست بودن عقاید این خواننده ، این گونه به راحتی این کار رو انجام میده و برخوردی باهاش صورت نمی گیره ، جای سوال داره
دو:یکی از موارد مهم در بحث تمامیت ارضی و حفظ یکپارچگی کشور ایران ، از زمان قبل از انقلاب و بعد از انقلاب تا به حال ، مساله قوم گرایی و جدایی طلبی می باشد
جدایی طلبی آذربایجان-کردستان-بلوچستان-خوزستان و اهواز – و حتی ترکمن ها و....
کمتر کسی هست که در مسائل اهواز و خوزستان ، پان عربیسم مورد حمایت آل سعود رو نبینه
پان تورکیسم هم در سال های اخیر با شدت بیشتری از سوی برخی دنبال شده و مسائل چند سال اخیر به راحتی قصد و نیت شوم دشمنان رو برای تکه تکه کردن و تجزیه ایران ، نشون میده
مسائل بلوچستان و سرمایه گذاری میلیاردی عربستان سعودی
و کردستان و ...
برخی از ناظران چت روم ققنوس به راحتی به مساله پان تورکیسم دامن زده و ادعاهایی چون ملت تورک ملت و قوم برتر هستن رو به راحتی در محیط چت روم مطرح می کنن
مدیریت این چت روم با پذیرفتن قوانین تاسیس چت روم در ایران ، باید در برابر تفکرات جدایی طلبی و علی الخصوص پان تورکیسم مقاومت کنه و نسبت به برکناری و اخراج ناظران و کاربران قوم گرا اقدام کنه
اما عملا شاهدیم که نه تنها با این گونه تفکرات انحرافی بر خوردی صورت نمی گیره بلکه این گونه افراد تشویق و حمایت هم می شوند
لازم به ذکر است برخی از ناظران این چت روم به قوم عرب توهین کرده و با نوشتن ترانه های ضد عرب ، خشم و انزجار کاربران عرب زبان رو تحریک می کنن
حتی در برابر خواسته کاربران مبنی بر جدا کردن حساب آل سعود و وهابیت از عرب زبانان کشور ایران و حتی عرب زبانان بی آزار کشور های دیگه ، مقاومت کرده و با دیده تحقیر و توهین به کاربران عرب زبان می نگرند
به راستی چرا مدیر این چت روم با علم به مضرات قوم گرایی و انواع پان وتحریک قومیت ها ، جلوی این روند رو نمی گیره؟
موارد دیگر تخلفات این چت روم به اختصار به شرح ذیل می باشد:
یک:گسترش عقاید بی خدایی ، پوچ گرایی و نهیلیسم
دو:تشکیک در مورد عدم تحریف قرآن(القای تحریف شدن قرآن) و حقوق زن و مرد در قرآن
سه:تشکیک در مورد تعداد ائمه شیعه و نسب آنها
چهار:القای آزاد بودن انسان و بیهوده بودن فرستادن پیامبران از آدم تا خاتم(همه انسان ها آزاد هستن ، اگر آزاد نبودن خدا این همه پیامبر نمی فرستاد . هر کس مجازه دین هر کدوم از پیامبران رو قبول کنه. این توجیه ضعیف توسط ناظران این چت روم القا میشه) و مواردی از این دست
-این چت روم مخاطبان و کاربران زیادی داره
-در بین مخاطبان و کاربران جوانان و نوجوانان(بعضا نوجوانان10 الی 15 ساله) به وفور دیده می شوند
-چت روم با قابلیت گفتگو و امکان صحبت کردن چند نفر هم زمان به مراتب از بسیاری از سایت های مستهجن و ضد دین ، اثرات مخرب بیشتری داره
این چت روم تا به امروز29/09/1394 بیست و پنج مرتبه فیلتر و رفع فیلتر شده ، اما همچنان در سایه غفلت مسئولین با تغییر آدرس و دامنه به فعالیت خودش ادامه میده
مدیر این چت روم باید به دادسرای کار گروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه ، احضار و ضمن تفهیم موارد فوق ، تعهد رسمی مبنی بر عدم ادامه موارد ضد دین و....بدهد
فیلتر شدن و رفع فیلتر چاره کار نیست
مدیر این چت روم باید اهمیت اجرای قوانین ایران رو درک کنه
آدرس فعلی این چت روم بعد از25 بار فیلتر شدن و تغییر دامنه
Ghoghnooschat16.in